008
210414s1739 xx 000 0 ara d
040
00
$aIQ-KaCCS $bara $cIQ-KaCCS $erda
050
00
$aPJ6101.I174 $b S892 1739
100
1\
$aالاحسائي، محمد صالح بن ابراهيم بن حسن، $dتوفي 1073 هجري، $eمؤلف.
245
10
$aحاشية الحكيم الأحسائي على شرح الالفية للسيوطي في علم النحو / $cمحمد صالح بن ابراهيم ابن حسين الاحسائي الشهير بالحكيم.
246
33
$aحاشية الحكيم الأحسائي على البهجة المرضية في شرح الالفية
264
00
$c1152 هـ. = [1739]
300
00
$a211 ورقة (23 سطر) ؛ $c22.2×16 سم
336
00
$aنص $btxt $2rdacontent $3مخطوط
337
00
$aبدون وسيط $bn $2rdamedia
338
00
$aمجلد $bnc $2rdacarrier
340
00
$aورق أصفر $cحبر $gأسود وبعض الكلمات باللون الاحمر $dخط النستعليق.
351
00
$bمرتبة بنظام التعقيبات.
500
00
$aاوله : نحمدك يا من رفع من انخفض لعز جنابه وميزه بان جعله من جملة احبابه ونصلي ونسلم على نبيك المنعوت بالخلق العظيم... اما بعد فيقول العبد الفقير ال مولاه الكريم محمد صالح بن ابراهيم ابن حسين الاحسائي الشهير بالحكيم وفقه الله للعمل لمرضاته...
500
00
$aآخره : فهو ليس من حسناته الا التعب ويأكلها حسده كما تأكل النار الحطب ولله در القائل قل لمن لا يرى المعاصر شيئا ويرى للاوائل التقديما ان هذا القديم كان حديثا وسيبقى هذا الحديث قديما.
500
00
$aالناسخ : عبد الله ابن المرحوم الشيخ اسماعيل الشافعي مذهبا والاشعري اعتقادا والقادري طريقة والكردي اصلا والموصلي وطنا.
510
00
$aالذريعة الى تصانيف الشيعة $cالجزء 6، الصفحه 29 الرقم 126.
561
00
$aعليها تملك نصه (صاحبه ومالكه السيد محمد علي نجل الاكرم السيد حسن افندي الخالدي التقشبندي سنة 1300) مع ختم دائري الشكل داخله (السيد محمد علي)
562
00
$aتتضمن النسخة تعليقات وتصحيحات.
563
00
$aالغلاف : جلد وكارتون احمر عليه زخرفة غائرة.
600
14
$aالسيوطي، عبد الرحمن بن ابي بكر بن محمد، $d849-911 هجري. $tالبهجة المرضية في شرح الالفية.
600
14
$aابن مالك، محمد بن عبد الله بن مالك، $d600-672 هجري. $tالفية ابن مالك.
650
\4
$aاللغة العربية $xنحو $vمخطوطات.
700
10
$aالشافعي، عبد الله اسماعيل، $eناسخ.
787
08
$iحاشية لـ (عمل) : $aالسيوطي، عبد الرحمن بن ابي بكر بن محمد، $d849-911 هجري. $tالبهجة المرضية في شرح الالفية $a39815w.
787
08
$iشرح لـ (عمل) : $aابن مالك، محمد بن عبد الله بن مالك، $d600-672 هجري. $tالفية ابن مالك.
949
00
$aمكتبة العتبة العباسية المقدسة.